Ágora 03: Lo Creador. Cuarta entrega: Las jerarquías de Almas, Ángeles y Devas. / Una comparación con las jerarquías humanas

03.4.2 Las jerarquías de Almas, Ángeles y Devas

Los seres humanos solemos reconocer las Jerarquías de los niveles inferiores no como “divinas” sino como “seres espirituales”. Y así les damos nombres diferentes como son la jerarquía de Ángeles, la jerarquía de Almas y la jerarquía de Devas. Sin embargo no se trata en un sentido estricto de “otras jerarquías” aparte de las divinidades, sino de los rangos vibratorios más bajos de la Jerarquía Divina única. Es más una cuestión de nombres para designar sus peculiaridades culturales que otra cosa.

Las almas somos literalmente una cultura de dioses. Somos personas esenciales (es decir, sin formas), que participamos del Ser en rangos vibratorios relativamente bajos, por lo que somos poderes más limitados que las personas que pueblan y conforman los niveles jerárquicos superiores. Si bien estamos englobadas en dichas personas superiores, pues no hay separación real en el Todo, ni hay “afuera” conocido.

Por otra parte, las almas nos diferenciamos del resto de dioses en que estamos a cargo de animar y experimentar directamente la Humanidad, como ya veremos más adelante.

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03.4.3 Una comparación con las jerarquías humanas

Los seres humanos estamos muy familiarizados con la idea de jerarquías, pues son estructuras de poder que podemos encontrar por todas partes en nuestro entorno social. Por ejemplo en la organización de muchas instituciones religiosas, en los ejércitos, y en los cuadros directivos de las grandes empresas comerciales.

Estas jerarquías humanas tienen ciertas semejanzas con las jerarquías espirituales que las inspiran, pero también hay diferencias profundas debidas a la peculiar naturaleza humana. Me parece conveniente hablar sobre ello a continuación, para evitar posibles confusiones.

Cabe destacar las siguientes semejanzas:

• Ambas son estructuras organizativas que permiten asignar distintas funciones a distintas personas, a la vez que permiten la supervisión del trabajo desde los niveles superiores.

• Cada nivel tiene más poder que su inmediato inferior en rango. Así por ejemplo, un general manda más que un coronel; el coronel más que un capitán; el capitán más que un sargento; etc…

• La estructura es de tipo “piramidal”, formada por más personas en la base que en la cima. En el ejemplo anterior, hay más coroneles que generales; y a su vez más capitanes que coroneles; y también hay más sargentos que capitanes, hasta llegar a la tropa base que es el grupo más numeroso.

• Las personas que pueblan un mismo nivel tienden a compartir vivencias, camaraderías, etc… Es decir, tienen tendencia a formar una cultura diferenciada del resto de niveles.

• Las personas que ocupan un nivel determinado son responsables sobre las personas a su cargo en todos los niveles dependientes inferiores. Es decir, deben ser capaces de responder ante autoridades superiores acerca de su propia gestión, e igualmente responder de la gestión de cada persona a su cargo.

Por otra parte, las jerarquías humanas son diferentes a las espirituales en estos aspectos:

• El humano que ocupa un puesto de mando no es un dios para los humanos a su cargo. En cambio en las Jerarquías Divinas las personas en cada nivel son literalmente dioses para las personas que forman los rangos inferiores. Tal es la distancia que separa un nivel de otro.

• La distribución de poderes en las jerarquías humanas se realiza arbitrariamente, por convención o acuerdo entre las personas. En cambio el Poder de las divinidades es Su Ser. No son honores que se les pueda conceder o retirar, sino su propia esencia. Su propio rango (es decir, la frecuencia vibratoria de sus energías) determina que cada consciencia participe más cerca o más lejos del Poder verdadero, que es el Ser (el Uno).

• En una jerarquía humana el cuerpo físico del general no engloba en su interior todos los cuerpos físicos de los coroneles a su cargo, al igual que el cuerpo físico de cada uno de dichos coroneles tampoco engloba dentro de sí los cuerpos físicos de los capitanes a su cargo. Tal idea sería una locura descabellada, inconcebible de llevar a la práctica en el mundo de las formas. En cambio, cada divinidad que se encuentra en Estado “Uno y Múltiple” engloba en su propio “cuerpo” (es decir, dentro de los límites de sus propias energías) todos los “cuerpos” de cada divinidad dependiente en las Jerarquías inferiores.

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Continuará

Arturo Rafael Seguí López. El Ágora Fractal © 2010. Liberación AHORA

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