El Ágora Fractal. Ágora 01: Introducción. Un puzzle

El Ágora Fractal

Ágora 01: Introducción. Un puzzle

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“He querido solamente tratar de vivir según los impulsos que vienen de mi verdadero Ser. ¿Por qué ha sido tan difícil? No estábamos separados de la mayoría de los hombres por una frontera, sino simplemente por otra forma de visión. Nuestra tarea era representar una isla en el mundo, quizás un prototipo, o al menos una perspectiva de un modo de vida distinto”.

(Hermann Hesse: “Demian”, 1919)

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01.1 – Algo está cambiando en el mundo

Saludos.

Cada día más personas están interesadas en temas que, a falta de mejor nombre, podríamos llamar “espirituales”. Y ciertamente estamos inmersos en una época de revelaciones sin precedentes conocidos, y de revisión de las diferentes ciencias y campos del conocimiento humano.

El ejemplo más destacado quizás sea la Medicina. En los últimos años se han popularizado muchas terapias mal llamadas “alternativas”, como son la Acupuntura, el Reiki, las Flores de Bach, la Gemoterapia, las hierbas medicinales, la Aromaterapia, y tantas otras técnicas que proceden de diversas épocas y lugares del mundo.

Pero no sólo esto. Las mismas bases de la Medicina tradicional se encuentran en pleno proceso de revisión, cuando no en un claro entredicho. Así por ejemplo, la propia Teoría de los Microbios de Pasteur; la efectividad real de las vacunas y los antibióticos; las actuaciones de las compañías farmacéuticas tras los recientes escándalos que han protagonizado, etc…

La Medicina no es un caso aislado, sino que muchos otros campos del conocimiento humano se encuentran bajo procesos de revisión similares. Podemos citar, por recordar algunos:

• Climatología: El llamado “Climategate” ha puesto en evidencia para todos lo que ya era bien sabido por algunos. Que la “Teoría del Calentamiento Global” provocado por la actividad humana es un simple engaño, un negocio multimillonario al servicio de ciertas políticas. Pura propaganda, que no tiene nada que ver con la ciencia y que ha secuestrado el verdadero estudio del clima. Además ha distraído con sus fantasías a los grupos ecologistas, evitando que intervengan en los verdaderos problemas medioambientales.

• Biología: Progresivamente se abandona el modelo de la “Teoría de la Evolución” atribuido a Darwin. Se comienza a vislumbrar que el ADN es mucho más de lo que se había creído anteriormente. Se revisa la supuesta bondad de los cultivos transgénicos, y en general de cualquier tipo de intervención genética ajena al curso de la naturaleza.

• Paleontología, Arqueología, Egiptología: Numerosas evidencias muestran los tremendos errores en que se encuentran todas estas disciplinas. Como la relativa abundancia de objetos llamados “ooparts” (o “artefactos fuera de lugar”); la datación de la Gran Esfinge de Giza realizada hace algunos años por geológos; o como los recientes estudios sobre el cráneo híbrido “Starchild”, por citar solamente algunos ejemplos destacados.

• Historia: Se reclama investigación independiente sobre acontecimientos recientes como fueron los atentados en Nueva York del 11 de Septiembre del año 2001. Y no sólo por parte de los directamente damnificados por tales atrocidades, sino también por parte de colectivos serios de profesionales comprometidos, como asociaciones de arquitectos o de ingenieros. También se investigan las causas verdaderas detrás de otros acontecimientos importantes del pasado, como fueron en su día los asesinatos de personalidades públicas, o las cuidadosas orquestaciones encubiertas de guerras y revoluciones, que se han presentado falsamente como levantamientos “populares” “espontáneos”. Por otra parte, es obvio que la Historia oficial tampoco está explicando muchas otras anomalías, como son por ejemplo los mapas antiguos que muestran el perfil de la Antártida libre de hielo, con su relieve de montañas y ríos. Mención especial merece también la coherencia y el rigor de los trabajos de David Icke en torno a la presencia de entidades reptilianas a lo largo de la historia humana.

• Física, Astronomía, Cosmología: Se van desvelando las numerosas ocultaciones y censuras perpetradas durante décadas por la NASA y por otras organizaciones oficiales, más interesadas al parecer en filtrar y deformar la información que en facilitar un auténtico conocimiento a la sociedad y a la comunidad científica. Paralelamente la ciencia independiente (de forma destacada la figura de Nassim Haramein), nos va mostrando una nueva comprensión del cosmos y de la verdadera naturaleza de las estrellas y los planetas.

Además todas estas investigaciones en marcha, y muchas otras más, coexisten con diferentes denuncias y presiones por parte de numerosos grupos sociales. Por citar algunas: la presencia de una minoría elitista y de diversas sociedades secretas moviendo los hilos del poder humano (actuando bajo varios nombres, como Illuminati, Club Bilderberg, Masones, o Élite); el intento de imponer más controles dictatoriales sobre las personas (mediante microchips, leyes marciales, etc…); los planes para el genocidio de gran parte de la población mundial; el funcionamiento fraudulento del dinero-deuda y el sistema bancario; la “crisis financiera” provocada artificialmente; los Chemtrails; los dispositivos capaces de generar seísmos (como HAARP y otros), etc…

Y todavía hay muchos más ingredientes entremezclados en este extraño potaje que se está cocinando en el mundo actual. Por ejemplo, en Internet podemos encontrar: la búsqueda de nuevas éticas y de auto-ayudas para el hombre actual por parte de los movimientos llamados “Nueva Era”; el estudio del fenómeno OVNI (avistamientos, “Crop Circles”, etc…); la recuperación de muchos conocimientos fragmentados y tradiciones antiguas (como chamanismo, magia, consulta oracular y zodiacal, etc…); el temor al famoso fin del tiempo en el año 2012; la búsqueda de la Atlántida; etc…

Internet nació por motivos negativos en el marco de estrategias militares. Sin embargo, tras largos años en los que solamente una minoría de raros lo utilizábamos, se ha convertido al fin en una parte fundamental del entramado social, en especial en los países más desarrollados. Y así vemos proliferar: redes sociales que interconectan a las personas (como Facebook), telefonía IP de bajo coste, diversos sistemas para compartir contenidos (los programas P2P, sitios web como YouTube, Picasa, etc…), foros de discusión, blogs para compartir noticias y todo tipo de información, etc…

Es un momento excitante, pero nunca es oro todo lo que reluce. Con frecuencia la información disponible en Internet puede resultar excesiva y falta de rigor. Además abundan los engaños, las malicias y las prácticas de contra-información. Circunstancias que añaden una mayor confusión a una situación que, como vemos, ya es de por sí demasiado confusa.

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01.2 – La difícil situación de cada persona

El verdadero protagonista de todos estos cambios es el individuo, es decir, cada hombre y cada mujer que nos ha tocado vivir estos tiempos tan acelerados. Y desde el punto de vista de cualquier persona normal, el panorama difícilmente podría ser más descorazonador:

• Parece que no sirve para nada todo lo que estudiamos durante tantos años de esfuerzo en el colegio o en la universidad. La gran mayoría de datos que aprendimos se han ido quedando olvidados con los años. Del resto, pocos nos han sido de utilidad práctica en la vida real. Y buena parte de lo aprendido se nos revela ahora como una extraña mezcla de errores garrafales, con información obsoleta, y con demasiadas falsedades, engaños y ocultaciones malintencionadas. Cabe preguntarse, ¿para qué estudiamos tantas cosas durante tantos años?

• Aquella educación que recibimos de niños, basada en la confianza en las autoridades y en sus sabias decisiones, se ha convertido en la certeza de que son precisamente los poderes públicos quienes ponen en peligro al mundo actual. La opinión generalizada sobre los políticos acentúa cada vez más su corrupción, su estupidez, su egoísmo, el estar al servicio de amos inconfesables en lugar del pueblo, etc… Cada vez menos personas pueden creerse las mentiras, los falsos debates y las falsas “oposiciones” de este creciente y costoso grupo social. Así pues, ¿en qué autoridad se puede confiar?.

• Los viejos sistemas morales basados en las religiones están en franca decadencia. La idea de Dios parece en sí misma una inutilidad superflua para el mundo actual. El rechazo a las religiones ha llevado a muchos a la creencia infundada de que Dios no existe, a alimentar una fe ciega en que todo les ocurre al azar, por que sí. Y los casos tan publicitados de corrupciones y pederastias no ayudan precisamente a revivir preceptos morales basados en las religiones. El problema es que, hasta ahora, tampoco ha surgido otra ética universal capaz de reemplazar eficazmente aquellos credos que han funcionado (mejor o peor) durante tantos siglos. Las leyes y los tribunales demuestran diariamente que no tienen nada que ver con la Justicia. ¿Qué queda entonces, qué reglas para vivir nosotros y qué valores para transmitir a nuestros hijos?. ¿Un simple “aquí todo vale”, así sin más limites, donde el peor canalla parece ser más listo que el resto y que le vayan mejor las cosas?. Por otra parte, las mentiras y las miserias tan aireadas en las televisiones y en otros medios contaminan la mente colectiva, sin seguir tampoco ninguna ética elemental. Frecuentemente ni siquiera se respeta el menor buen gusto.

• De pronto parece que todo está al revés: tenemos una medicina que ocasiona enfermedad y muerte en lugar de preservar la salud; una ciencia dogmática que impone ignorancia y confusión en lugar de investigar y aportar conocimientos objetivos; unas leyes estudiadas para preservar y fomentar la desigualdad en lugar de estar al servicio de la Justicia; unas fuerzas policiales que amenazan y reprimen a la población en lugar de defenderla; unas instituciones públicas que están al servicio de cuatro desaprensivos en lugar de ejercer su genuina función pública al servicio de todos; unos ecologismos de salón cuyas decisiones ignorantes dañan el medio ambiente en lugar de preservarlo; etc… Como decía, de pronto todo parece al revés.

• Y además de la mentira por todas partes se fomenta también el miedo. Miedo colectivo a perder el empleo, o a crisis artificiales, o a calentones globales. Miedo a estirar todos la pata por epidemias inventadas, o por cataclismos inimaginables (como terremotos, o el paso precisamente por aquí de algún asteroide malvado). Temor al ataque de marcianos. Temor a un “Nuevo Orden Mundial”. Temor a una lista cada vez más impresionante de cosas que (nos dicen), dañan la salud. Temor al Apocalipsis según San 2012, etc… El caso es que siempre hay un montón de amenazas simultáneas para tenernos asustados y en tensión permanente.

• Además los cambios no están siendo una posibilidad remota para muchas personas, sino algo muy real y vivido. Muchos de nosotros estamos experimentando transformaciones interiores (de tipo energético, o en nuestras formas de sentir y pensar). Y también experimentamos cambios más evidentes en las circunstancias externas de nuestras vidas. Así todo el mundo conoce a alguien que ha perdido su empleo, o que se ha mudado a vivir a otra ciudad o país, o que está iniciando una nueva actividad, etc…

• En épocas históricas no se solían producir grandes cambios en el modo de vivir de una persona a lo largo de toda su vida. Por supuesto, podían venir hambrunas o guerras indeseadas. Pero el entorno social tendía a mantenerse más o menos constante durante la infancia, la juventud, la madurez y la vejez de cada persona. En cambio en el siglo XX podemos diferenciar claramente sus décadas: los años 50, los 60, los 70… cada década tiene sus modas y sus costumbres características que las diferencian. Es decir, normalmente un mismo individuo vive un entorno social diferente durante su juventud al que encuentra después en su vejez. Y si seguimos avanzando hasta este nuevo milenio, ahora nos estamos encontrando con que muchas cosas cambian en el plazo de tan sólo uno o dos años. Es decir, la realidad del cambio colectivo se acelera cada vez más, y a muchos ya nos cuesta mantener el ritmo. ¿Y qué será lo siguiente?, ¿cambiarlo todo cada mes?. ¿Y luego cada semana, o cada día?.

Muchas personas juiciosas intentan no perder la cabeza en medio del entorno tan sumamente complejo y avasallador que estamos describiendo. Es muy común intentar utilizar la inteligencia y la capacidad de raciocinio para orientarse y poner orden en tal caos. Sin embargo, el mero uso de la razón topa con varias dificultades de índole práctica:

1. Ni la naturaleza ni la sociedad humana son racionales. La herramienta de la razón no es adecuada para tratar lo Grande ni lo transpersonal.

2. Casi todas las vías para el conocimiento (como la meditación, la inmediatez Zen, o los estados alterados de consciencia) son irracionales en el sentido exacto del término. Esto no quiere decir que sean locuras o falsedades. Son herramientas muy poderosas para conectarnos con el cosmos, precisamente porque no están limitadas por el filtro de la razón. Es decir, si sólo nos guiamos por el raciocinio estaremos descartando casi todas las vías auténticas para el conocimiento.

3. La razón necesita datos exactos y fiables que analizar, o medir o comparar. Sin embargo hay demasiados factores clave que están ocultos fuera de la vista, o que simplemente no se pueden cuantificar. Otros datos más superfluos se repiten en exceso, hasta el punto que demasiada información resulta inmanejable (no podemos leer, por ejemplo, todos los periódicos del mundo cada día, o todos los nuevos libros que se publican).

4. Además de una cantidad adecuada de información, la razón precisa que los datos básicos tengan también una cierta calidad y consistencia. La abundancia de falsedades y de contra-informaciones desvirtúa la validez de cualquier análisis, y plantea la importante cuestión de fondo de en qué informaciones podemos confiar y en cuales no.

¿Qué otra cosa se puede hacer entonces? (aparte de deprimirnos todos, claro)

Bueno, tenemos todos esos trabajos tan impresionantes de los grandes filósofos y sabios del pasado. El problema es que sus obras suelen ser lecturas difíciles, muy extensas, y que nos parecen escritas sin amenidad (no utilizan un lenguaje actual, y con frecuencia estaban dirigidas a un público reducido y erudito de otros tiempos). Sin querer entrar a discutir su indudable valía intrínseca, sí cabe juzgar su relativa utilidad para la mayoría humana del siglo XXI. Y en este sentido hay que admitir que las obras de, por ejemplo, Kant o Nietzsche están lejos del alcance de cualquiera, por su desalentadora complejidad, y por la enorme cantidad de tiempo que se requiere para interpretarlas.

Peor todavía, con frecuencia no encontramos ninguna manera de aplicar la “sabiduría de libros” a los problemas reales que encontramos cada día en casa o en el trabajo.

Poca gente consideraría seriamente la posibilidad de estudiar Filosofía durante largos años como solución práctica para los grandes problemas del mundo actual. O como una ayuda para su propio sobrevivir cotidiano. La Filosofía siempre ofrece ideas interesantes, pero buscar su aplicación práctica se parece a buscar una aguja en un pajar: hay que remover demasiado material durante demasiado tiempo para llegar a unos resultados inciertos.

El panorama se complica todavía más porque recientemente se está despertando una nueva consciencia espiritual en un número cada vez mayor de personas. Es muy diferente de las experiencias religiosas del pasado, cuando un sacerdote nos adoctrinaba un día a la semana, o cuando la religión estaba presente en cada acontecimiento social, como una boda o un funeral. Esta energía espiritual no tiene nada que ver con los rituales formales de ninguna religión, ni en principio con nada externo a nosotros. Lo que está ocurriendo es que cada persona comienza a tomar consciencia interior de su verdadero Ser. Y este proceso viene acompañado de nuevas sensaciones e intuiciones, de otras certezas y claridades sutiles que antes no teníamos.

Normalmente el Espíritu no nos habla sobre en qué valores debemos invertir en bolsa para salir de la maldita crisis, y de paso tener un dinerillo ahorrado que nos haga inmensamente felices. ¡Qué lástima!, ¿no?. Las nuevas intuiciones son de tipo transpersonal, nunca buscan favorecer a un solo individuo contra el bienestar de la mayoría. En vez de dinero, nos traen otro tipo de verdades universales a la cabeza. Ideas sublimes y grandiosas, frecuentemente expresadas con una brevedad sorprendente. Por ejemplo, la belleza de: “Todos somos Uno”, “Todo es perfecto”, o “Todo es Amor”.

Todas estas certezas intuidas por dentro son completamente verdaderas. No nos estamos volviendo idiotas de repente ni nada parecido. Podemos confiar tranquilamente en todos los mensajes que provengan con pureza desde nuestro corazón. Sin embargo, es todo un desafío conciliar nuestras intuiciones sutiles más elevadas con la densa confusión del mundo mental en que vivimos.

Sencillamente, podemos ir pensando de camino a la oficina que “todo es Amor”, y sentirnos felices con este pensamiento tan glorioso y hermoso… Justo hasta que entramos en la oficina y nos reencontramos con los compañeros, con los jefes, con los dichosos clientes al teléfono y demás. De pronto esa magia interior parece hacer “¡ploff!” como una pompa de jabón y desaparecer. ¿Dónde queda el Amor?. Las empresas son el egoísmo hecho institución. Nadie viene a darnos un abrazo desinteresado, ni vemos al jefe especialmente amoroso con nosotros (y si lo hace, enseguida pensaremos que es un acosador sexual y le pondremos una denuncia).

O podemos sentirnos muy gratificados con un pensamiento iluminado como “Todo es perfecto”… Hasta que encendemos un televisor, o consultamos las distintas secciones de violencia en que se divide un periódico. De pronto el pensamiento elevado anterior se re-formula en algo más material como “todo es una mierda”. Lo que por ahí llaman “volver a la cruda realidad”, vaya.

Parece que no hay manera de aplicar las sabias intuiciones del Espíritu al batiburrillo caótico que nos agobia cada día. Como señala el personaje de Hermann Hesse que he citado al principio de este documento, “He querido solamente tratar de vivir según los impulsos que vienen de mi verdadero Ser. ¿Por qué ha sido tan difícil?”.

Como me decía tan acertadamente una amiga hace unos días: “es muy difícil seguir tus instintos en un mundo lleno de espejos que nos despistan como en los laberintos que habían en las ferias de antaño”.

Pero entonces, ¿tampoco nos sirven para nada estas nuevas intuiciones del Espíritu?. ¿Simplemente vienen para complicarnos más todavía la vida y aumentar la confusión, sin aportar claridad ni mostrarnos un camino viable a seguir?.

Dicho de otra manera, y con el debido respeto a las autoridades, ¿qué más nos da si existe Dios o no existe, si está lejos y no podemos contar con Él en los momentos difíciles?.

Si la nueva espiritualidad se limita a añadir más rituales, más religiones y más mandamientos obligatorios por exigencia divina, para eso ya tenemos un montón y no necesitamos poner más, muchas gracias. La dimensión espiritual humana sólo encuentra su pleno sentido si sirve de ayuda a las personas para vivir correctamente estos momentos. Y para que de verdad sea útil, tiene que aportar soluciones reales a los sufrimientos angustiosos del hombre moderno. Es decir, quitar tensión en lugar de añadir más. Si hay un incendio necesitamos que venga un bombero, no otro incendiario. Si el barco puede naufragar entre escollos, no le añadamos más lastre por favor, sólo encendamos un faro.

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01.3 – Entendiendo el Puzzle

“Dime algo y lo olvidaré. Enséñame algo y podría recordarlo. Déjame hacer algo y lo entenderé”

(Confucio, 551 – 479 a.C.)

La Sabiduría consiste en verdades de aplicación universal para cualquier situación. Generalmente no sabemos bien de dónde nos viene, si de algo que hemos oído decir a nuestros mayores, o tal vez de tradiciones más antiguas todavía. El caso es que hay un saber popular que tenemos asimilado sin esfuerzo, y que hace gracia porque suele funcionar muy bien en muchas situaciones. Y así tenemos por ejemplo la amplia variedad de refranes, proverbios y moralejas que se pueden encontrar en cualquier cultura del planeta.

Por otra parte el Conocimiento se refiere a la comprensión de datos y de hechos concretos. Normalmente los conocimientos no están al alcance de todo el mundo sin más, sino que se precisa un lento proceso de estudio para su correcta asimilación e integración interior.

Ambas categorías, lo que la Humanidad sabe y lo que conoce, están fragmentadas en bloques aparentemente separados e independientes. Recordemos por ejemplo las asignaturas que estudia un niño en cualquier escuela. Parece que no tengan nada que ver las Matemáticas con la Historia o con los Idiomas.

Por otra parte, según avanzan las tecnologías el volumen de datos a estudiar se incrementa de forma espectacular. Por ello ya no es concebible el ideal renacentista del hombre sabio como Leonardo, que domine todos los campos del conocimiento humano. En su lugar, hoy casi todo el mundo está especializado en algún bloque concreto. Es decir, somos especialistas que conocemos mucho uno de estos bloques, en detrimento de nuestro conocimiento del resto. Cuando un especialista, por ejemplo un médico, necesita ayuda en otros campos acude a profesionales de esos otros bloques concretos (a los abogados, albañiles, mecánicos, etc…).

De hecho, lo más común es contar con grupos de especialistas entre los especialistas. Y así vemos como un médico de Medicina General nos puede remitir, por ejemplo, a un oculista o a un cardiologo según los síntomas que presente nuestro cuadro clínico. El motivo, por supuesto, es que hace falta alguien que conozca más esa patología concreta, alguien especializado en tratarla.

En la afortunada frase de Albert Einstein, “cada día sabemos más y entendemos menos”.

Todos estos bloques de Sabiduría y de Conocimiento se nos presentan separados unos de otros y desordenados como las piezas de un puzzle. El problema es que no tenemos en realidad una imagen de conjunto de todo el puzzle cuando está ordenado. Ni siquiera conocemos sus límites. Tan sólo vemos una cantidad apabullante de piezas esparcidas por la mesa sin orden ni concierto. Unas están un poco giradas, otras están completamente al revés. Las que deberían ir arriba están abajo, y las que van abajo están arriba, o en medio, o amontonadas unas sobre otras. Y también faltan algunas piezas (pocas, afortunadamente), que con el tiempo se han deslizado bajo la mesa, fuera de la vista.

En este contexto, el nuevo despertar espiritual nos trae un nuevo entendimiento sobre todas las cosas que ya sabemos y que ya comprendemos. Nos muestra una visión global que hasta ahora no teníamos de lo divino, de lo universal y de lo humano. En esta visión de conjunto cada pieza del puzzle encuentra de forma natural el lugar que le corresponde para encajar con el resto, y desvelar así la imagen global que se nos escapaba. Usaremos todas las piezas del puzzle: tanto las que ya conocíamos, como las que han estado perdidas para la Humanidad durante tanto tiempo.

Ésta es la estrategia a corto plazo del presente proyecto: mostrar la imagen global del Todo, encajando en su lugar las piezas clave. El verdadero trabajo vendrá después, cuando se tenga que revisar cada pieza. Es decir, re-interpretar toda la Sabiduría y todo el Conocimiento humano a la luz de este nuevo entendimiento emanado del Espíritu, y re-diseñar la sociedad humana a nivel individual y a nivel colectivo de acuerdo con tal entendimiento. Se trata de un trabajo generacional, que mantendrá ocupadas a las generaciones humanas futuras. Como vemos, estamos abordando el meollo mismo de la problemática humana.

Para muchas personas puede resultar tedioso o irritante que les hable de cosas que ya conocen, y pido disculpas por ello. Lo malo sería si presentase un puzzle en el que todo fuera absolutamente nuevo. En este caso estaría hablando de una realidad aparte, no de la Humanidad que somos todos.

De todas formas es inevitable que a unos les suenen unas cosas y a otros otras, puesto que diferentes personas dominan los distintos campos del conocimiento, que son las piezas englobadas en ese puzzle que vamos a ordenar y entender. Ruego por tanto paciencia a todos. Y en cualquier caso, incluso el hablar de las piezas que ya nos son conocidas puede resultarnos muy interesante, puesto que no se trata de “más de lo mismo”, sino de presentarlas por primera vez en su contexto correcto. Y así veremos muchas cosas que ya conocemos, pero de forma distinta a la que estamos acostumbrados (giraremos las piezas, o incluso les daremos la vuelta si es necesario).

Tampoco se intenta aquí plagiar las ideas de nadie, ni querer ser más listo que nadie, ni atacar los trabajos de nadie. Todo lo contrario, el propósito es conciliador y unificador. En realidad rindo mi más sincero respeto y reconocimiento a nuestros antepasados, al esfuerzo de tantos hombres y mujeres del pasado. Sin ellos no estaríamos aquí ahora. Y siempre que me sea posible, citaré textualmente sus propias palabras.

En honor a la verdad, la mayoría de personas experimentan reacciones muy positivas conforme van entendiendo el Todo. Comúnmente se nos despiertan resonancias especiales en el fondo de nuestras almas. Y gracias a estas resonancias sabemos que lo que estamos leyendo es completamente cierto. Por muy extraño o desacostumbrado que le pueda parecer a nuestro pensamiento humano normal.

Con frecuencia las personas experimentan como una liberación interior, una sensación de claridad bendita. Es como si hubiera cosas que hemos estudiado y aprendido con el tiempo, pero que en el fondo sabíamos de alguna manera que no eran del todo correctas. De pronto nos damos cuenta de intuiciones que ya habíamos tenido cerca del umbral de nuestra consciencia. Que había errores que en su momento (en el colegio, en la universidad…) habíamos dejado pasar porque no estaban formulados claramente, y también porque nadie más parecía tener ningún problema con ellos.

Al leer estas explicaciones, expuestas con humildad y con palabras sencillas, nos reconocemos en ellas. Sentimos más un “¡claro, esto era!” (que incluso nos puede sorprender por su intensidad), que hostilidad o rechazo frontal. Tal es el poder de las palabras inspiradas.

No deseo que nadie crea lo que yo digo simplemente porque yo se lo digo. Mi deseo al escribir estos documentos es que cada persona atienda a la maestría de su propio corazón. Ahí está la conexión con su Ser verdadero, y ahí cada uno encontrará todo el Amor, toda la Sabiduría, toda la Intuición y toda la Magia que pueda precisar para caminar acertadamente por el mundo.

Si alguien experimenta rechazo hacia mis palabras, se puede retirar en paz y estará bien.

A quienes sintáis alivio y el despertar de resonancias interiores, me atrevería a recomendaros que prestéis una atención especial. Las palabras que estaréis leyendo están en línea con vuestros propósitos verdaderos, con vuestro verdadero Ser. Os estaréis encontrando a vosotros mismos. Y esto siempre es motivo de alegría y celebración para todos.

Si además alguien siente entusiasmo al comenzar un proyecto nuevo (sea éste o cualquier otro), que no le quepa ninguna duda de que está recibiendo un aporte de energía extra para iniciar mejor ese camino. La propia palabra “entusiasmo” viene de “en Teos”, y quiere decir “en Dios”.

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01.4 – Presentación del Proyecto “Ágora Fractal”

En la primavera del año 2.010 tuve la buena fortuna de participar en una animada charla con el Sr. Freeman, de cuyo excelente blog yo ya era fiel admirador desde algún tiempo atrás.

Recomiendo la lectura de dicha charla para situar esta serie de escritos en su debido contexto. No sólo fueron el origen del presente proyecto, sino que también alumbraron el nacimiento de un hermanamiento entre ambos muy especial.

Dentro del complejo marco de circunstancias que hemos estado viendo en los apartados anteriores, la estrategia que sigue este proyecto no podía ser otra que divulgar el nuevo entendimiento sobre todas las cosas que nos trae el Espíritu.

Esta estrategia persigue dos objetivos simultáneos. Por una parte, derrotar a la Ignorancia para evitar al ser humano más sufrimientos improductivos e innecesarios. Y por otra parte, facilitar que la mente colectiva confíe y se entregue en aceptación y paz a la Ordenación del Espíritu. Explicaré las implicaciones profundas de ambos objetivos poco a poco, a lo largo de todo el proyecto.

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01.4.1 Nombre y estructura

En la antigua Grecia el Ágora de una ciudad era una plaza pública donde se centraba la vida social, política y económica. Un espacio abierto a la participación de todos los ciudadanos.

De forma similar, cada documento de esta serie pretende abrir un Ágora virtual donde se debata públicamente un tema concreto:

• Abierto a la participación: Todo el que lo desee está invitado a colaborar aportando todos los comentarios, matices o experiencias que estime conveniente. Si bien se ruega limitar tales aportaciones al tema concreto que se trate en cada Ágora para mantener el orden.

• Abierto en el tiempo: El conocimiento nunca se debería dar por cerrado, pues siempre es posible aprender más. De igual manera, cada Ágora deberá estar siempre abierta a futuras aportaciones.

• Abierto en el espacio: Se debe permitir que aparezcan nuevos Ágoras en el futuro, y también que los ya existentes se desarrollen. Conforme su volumen vaya siendo considerable, deberían poder aparecer sub-Ágoras especializadas, de forma similar a las ramificaciones de un árbol en crecimiento, que van formando nuevos brotes aunque sin abandonar la rama principal de la que proceden. Es decir, cada Ágora debe seguir englobando los subniveles futuros, y estos deben ser una continuación de la temática y estructura del nivel superior. Este carácter de desarrollo fractal es lo que le da su nombre al proyecto.

Puesto que el proyecto habla abiertamente de todos los aspectos de la Vida, hemos querido que su imagen formal sea también la de un organismo vivo y abierto en todos los sentidos posibles.

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01.4.2 Un crecimiento

Cuando sube la marea no vemos el agua a un nivel bajo y de pronto sube a un nivel más alto. Lo único que vemos es el vaivén normal de las olas, que nos parece sin sentido, hasta que pasa algo de tiempo y entonces empezamos a apreciar el avance.

Lo que ocurre es que el agua avanza un poco, y luego no sigue avanzando más sino que retrocede. Y cada retroceso es el punto de partida para el siguiente avance. De esta forma, alternando innumerables movimientos de avance y retroceso es como se obtiene el crecimiento. En este caso, la subida de la marea.

Lo mismo ocurre, por ejemplo, con el crecimiento de nuestros hijos. Como los amamos, es natural que no queramos verlos sufrir e intentemos aliviar inmediatamente sus enfermedades, puesto que las percibimos como un mal indeseado. En realidad casi siempre son parte del propio proceso de crecimiento. Un niño no crece, y crece, y crece sin parar. De vez en cuando necesita, por imperativo de su propia biología, hacer un alto en el camino para consolidar sus energías. Este aparente retroceso no debería ser combatido con dureza, tan sólo supervisado para que no resulte excesivo ni peligroso, ni se pasen más molestias de las que sean necesarias.

El retroceso que percibimos como una enfermedad o un mal es parte importante del propio crecimiento, es la base para el siguiente avance. De hecho, ¿cuantas veces hemos pensado que un niño “ha pegado un estirón” (= ha crecido) tras superar unas fiebres?. La fiebre es otro mecanismo natural, que actúa a favor de la salud y el desarrollo del organismo.

Etapas similares de alternar avances y retrocesos se encuentran por todas partes en la naturaleza. Podemos distinguirlas con facilidad en los anillos concentricos que presenta el tronco de un árbol cortado transversalmente; o en las sucesivas capas de esmalte de una concha marina; o en el aspecto de un cabello humano observado al microscopio. Sin retrocesos puede haber una expansión o una explosión, pero no un crecimiento.

Desde el entendimiento humano normal esto no tiene ningún sentido. A nadie en su sano juicio se le ocurriría levantar una finca a base de construir solamente cuatro o cinco pisos, luego demoler dos o tres pisos, luego construir sobre esas ruinas otros tres o cuatro pisos más, para luego demoler otros dos… y así hasta el infinito o hasta dar por concluida toda la obra.

Es como si la Naturaleza prefiriera aplicar un sinfín de pequeñas destrucciones controladas a sus construcciones, y de esta forma darles fuerza y duración en el tiempo. La mentalidad humana es construir todo de una vez, y cuando se rompa y se colapse todo de una vez, pues entonces ya nos lamentaremos.

Pensemos en las tropas de un ejército. Si avanzan sin cesar, según pasa el tiempo se irán encontrando en una dispersión mayor, lo que hará a los soldados más vulnerables al enemigo al estar alejados unos de otros. De forma similar a cualquier material disuelto en agua: si añadimos más y más agua, la concentración del material se debilita cada vez más hasta que llegue a ser prácticamente indetectable su presencia. Este es un error en el que han caído muchos generales del pasado, como Napoleón o Hitler, en su afán de expansión sin límites y de conquistas rápidas.

En cambio, si tras avanzar el ejército consolida las posiciones ganadas (sus infraestructuras, sus transportes, los aprovisionamientos de intendencia, etc…), las tropas fortalecidas y descansadas podrán emprender con éxito la siguiente oleada de avance, apoyándose en las nuevas bases establecidas.

Todo lo que hoy es grande en el Universo ha sido pequeño alguna vez. La Vida marca los ritmos en los que debemos avanzar o concentrarnos en quietud para crecer.

De forma similar, este proyecto se concibe formalmente como un organismo vivo que está en proceso de crecimiento. Y así alternaré los movimientos de aportar nueva información y explicaciones, con los movimientos de consolidar lo ya aprendido para evitar una dispersión excesiva. Ruego por tanto la comprensión de todos cada vez que volvamos sobre ideas que ya hemos visto anteriormente.

No recomiendo que nadie se lea todos los documentos de la serie de un tirón, sino que cada cual se conceda tras cada lectura unos días de reflexión y de asimilar los conceptos aprendidos. Así es como se crece, pasito a pasito, alternando el avance con la consolidación. Las prisas no sirven para nada.

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01.4.3 Crecer en la luz, crecer en la oscuridad

El ideal es que cada persona crezca como ser humano (no como Espíritu, que es imposible). Es decir, que cada cual se deleite en el desarrollo de todo su potencial.

Hay que aclarar que la ascensión del ser humano no consiste en volver al Espíritu puesto que ya lo somos, ya estamos “allí”. Para eso no nos hacía falta haber nacido.

Si hemos nacido como humanos es porque debemos vivir como humanos, y desarrollar todo el potencial del ser humano siendo humanos. No hay que intentar transformar lo humano en Espíritu como muchos piensan. Por tanto que nadie tenga prisa en morirse para retornar pronto al Espíritu. Cada cosa llegará a su debido tiempo. Ahora se trata de vivir la Vida.

Si algo asciende demasiado alto y demasiado rápido, pronto se encuentra con que la caída es más dura al caer desde más altura. El único movimiento correcto para el desarrollo es el crecimiento.

El crecimiento verdadero del ser humano es doble: hacia la luz y hacia la oscuridad, como un árbol. Es imprescindible desarrollar raíces profundas y bien afianzadas en la madre Tierra, aunque este movimiento no se pueda apreciar en la superficie. Como un árbol, el ser humano no puede crecer sólo en el aire. Por ello son importantes las técnicas que nos ayudan a enraizarnos en la Tierra, como la Gemoterapia. Si alguien quiere crecer sólo en la luz, encontrará debilidad y caída dura, no verdadero crecimiento. Hay que crecer también en la oscuridad.

En realidad lo que se suele llamar “ascensión humana” es un movimiento doble y simultaneo de ascenso y descenso. Ascenso del entendimiento que se abre hacia el Espíritu, junto con descenso del alma que se abre hacia la mente. Al igual que una semilla desarrolla hacia arriba el árbol que vemos, y también hacia abajo las raíces que están fuera de la vista. Ambos movimientos, ascensión y descendimiento, son necesarios por igual y complementarios entre sí.

De esta forma, una persona que sienta inquietud espiritual no debería recluirse tras los muros de un convento o retirarse a la soledad de una ermita, a menos que tenga una intuición muy clara en este sentido. Para la amplia mayoría de personas, la verdadera espiritualidad consiste en vivir en el mundo correctamente como lo que somos, unos seres humanos. Estamos aquí en el mundo y somos lo que somos por motivos poderosos, no para estar en otro sitio ni para ser otra cosa distinta.

El gran desafío como humanos es aceptar nuestra propia perfección y la perfección del mundo en que estamos inmersos, aunque las apariencias diarias se empeñen en decirnos todo lo contrario. Y desde esta aceptación, rendirnos incondicionalmente al Espíritu que somos para experimentar la Vida y el mundo desde nuestro Ser verdadero, libres del martirio de estas apariencias tan raras.

Estos temas se irán entendiendo mejor a lo largo de esta serie de documentos.

Nadie ha dicho que esto vaya a ser fácil. Seguramente costará más escuchar al corazón en medio del ruido de una gran ciudad que en la quietud del aislamiento. Será más fácil dejarse llevar por el frenesí y la locura colectiva que por la Sabiduría perfecta de nuestro verdadero Ser. Pero esto último es lo correcto, aunque al principio conlleve esfuerzos hacerlo así. Será necesario perseverar.

Por tanto, otras características de este proyecto serán:

• Reafirmar la dignidad del ser humano.

• Reafirmar el papel ordenador del Espíritu en el mundo material actual, no en un mundo sutil aparte.

• Entender tanto lo que está a la vista como lo que nos resulta invisible. Es decir, crecer en la luz y crecer en la oscuridad.

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01.4.4 Acerca de los ejemplos

El tema de esta serie de escritos es poco usual, pues trata de culturas (divinas, universales y humanas) muy dispares entre sí. El entendimiento humano normalmente no tiene una percepción clara de todas ellas, ni puede comprender bien a las Grandes Inteligencias, puesto que éstas no piensan como los seres humanos. Veremos todo ello en detalle poco a poco.

Para poder explicar a la mente aquello que no percibe ni entiende, acudo continuamente al empleo de ejemplos. En realidad estos ejemplos son deformaciones, caricaturas que exageran un rasgo (como las orejas o la nariz de una persona), y a la vez empequeñecen u ocultan el resto de rasgos. La intención no es mentir ni engañar a nadie, sino ilustrar una idea que resulta extraña a la mente con una imagen esquemática que ayude a su entendimiento.

Pensemos en nuestros mapas de carreteras. Los usamos porque son útiles para representar un viaje, pero sabemos que no son la realidad misma. El trazado de las carreteras es demasiado grueso para estar a escala, y tiene unos colores arbitrarios que no reflejan con fidelidad el tono gris del asfalto. Una mancha desleída a un lado simboliza una montaña, pero no tiene la forma de la montaña real. Por supuesto, se trata de esquemas útiles para nuestro entendimiento relativo (dónde queda cada ciudad, qué alternativas hay para llegar a ella, etc…). Pero no son la realidad misma. Si miramos un mapa de carreteras no es como si ya hubiéramos hecho el viaje. Un esquema, por muy bien hecho que esté, nunca puede reemplazar a la riqueza de percepciones y experiencias que acompañan al viaje real.

De igual forma, la lectura de estos ejemplos nos da esquemas o caricaturas. Nunca se podrán comparar a la Vida misma. La Vida se vive y se disfruta, no es algo que nos pueda contar nadie. Mis pobres palabras nunca podrán aproximarse a reflejar la verdadera gloria del Ser, ni del Universo, ni de la Humanidad.

Como en el dicho budista “sólo un necio se queda mirando el dedo que señala la Luna”, estos escritos señalan en la dirección correcta pero no son importantes ni deben confundirse con la realidad misma, que es incomparablemente más rica, compleja, hermosa y sublime. No te limites a oírme hablar a mí de la Luna o las estrellas. Sal fuera una noche y mira al cielo.

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01.4.5 Sobre el uso de un lenguaje sencillo

Un místico es una persona que ha entrado en una habitación donde el resto de personas no pueden entrar. Tal vez los demás puedan vislumbrar algo asomándose por el ojo de la cerradura, o tal vez ni siquiera hayan sospechado nunca que tal habitación pueda existir. El caso es que el místico no solamente logra entrar y maravillarse con los prodigios que la habitación contiene, sino que cuando vuelve intenta contar a sus compañeros lo que ha visto.

Lógicamente él tratará de explicar todo como buenamente pueda, buscando ejemplos que entren en la experiencia vital de sus compañeros. Y adaptándolos a su época, a su cultura y a su modo de pensar. Pero por favor, considera por un momento: ¿cómo le explicarías tú a un ciego de nacimiento qué es el color amarillo, si él nunca lo ha visto?. ¿O cómo le explicarías la diferencia entre el amarillo y el azul?. Para ti no hay nada que explicar, porque tú los percibes directamente: esto es amarillo, esto es azul. Te parece algo “obvio” o “evidente”. Ambas palabras significan que no se precisan más explicaciones, porque es algo que se ve directamente tal cual es. Sin embargo, hay otros que no tienen tu clara percepción, que no lo ven como tú. Para ellos, no es obvio ni evidente.

En general explicar una percepción no-verbal (como por ejemplo, un sentimiento) a otros usando palabras es extremadamente difícil e impreciso. Por mucho que se esfuerce el místico en dar explicaciones a sus compañeros, el resultado nunca será como si todos ellos hubieran entrado en la habitación de las maravillas.

Con el paso del tiempo, es común que el mensaje original se desvirtúe. Nadie más ha vuelto a tener las visiones originales del místico. Y la transmisión “de oídas” de unos a otros va mermando la calidad y la comprensión de las enseñanzas. Es entonces cuando van surgiendo diferentes “interpretaciones”, ya que no se entiende el mensaje original tal cual era.

Según pasa el tiempo, a menudo dichas “interpretaciones” se convierten en diferentes escuelas (o sectas, o iglesias) enfrentadas entre sí, cuyos partidarios se dedican a matarse y destrozarse unos a otros tan ricamente. A menudo por simples detalles superficiales, no por el núcleo fundamental de su doctrina.

Si con este proyecto sucede algo parecido, entonces lo habremos hecho rematadamente mal. Todos debemos entender todo lo que aquí se dice, sin que nadie tenga que “interpretar” nada. Donde pone una idea hay que entender esa idea tal cual está, sin “interpretar” que se quiere decir otra cosa diferente, ni querer “leer entre líneas”, ni arriesgar suposiciones aventuradas, ni nada parecido.

Por ello he intentado utilizar un lenguaje actual siempre que me ha sido posible. Con expresiones sencillas y desprovistas de tecnicismos para que estén al alcance de cualquiera. Y con todos los ejemplos que me ha parecido conveniente incluir, para que haya amenidad y para que se entiendan las ideas sin caer en la necesidad de “interpretarlas”. Es decir, se ha buscado intencionadamente la utilidad y la claridad en las exposiciones, no los adornos ni la calidad literaria.

Siguiendo el prudente consejo de Albert Einstein, “si tu intención es descubrir la verdad hazlo con sencillez, la elegancia déjasela al sastre”.

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01.4.6 El enfoque pragmático

En el pragmatismo se juzga la bondad o el valor de algo de acuerdo al éxito que tenga en su aplicación práctica. Es decir, se busca ante todo la utilidad que pueda aportarnos ese algo. Si me sirve o me ayuda a mí en este momento, lo considero un bien y lo empleo provisionalmente hasta que pueda sustituirlo por otra cosa.

Quisiera ilustrar este principio con una experiencia personal. Hace algunos años estuve a punto de perder una pierna como consecuencia de un accidente estúpido. Los huesos quedaron astillados en fragmentos muy pequeños, y se había perdido todo tipo de substancia (piel, musculatura, vasos sanguíneos y nervios). Así que los médicos no albergaban esperanzas razonables de que algún día yo pudiera volver a andar con normalidad.

Al principio yo fui el único que estaba convencido de que no pasaba nada, que todo aquello era para bien, y que sin duda lo superaría con éxito. Menos mal que poco a poco otras personas se fueron contagiando también de esta confianza y esta determinación de luchar. El mérito de lo que vino después no es sólo mío, sino que fue un trabajo en equipo. Colaboraron muchas personas a las que nunca podré agradecer sus esfuerzos lo suficiente.

El caso es que los primeros días tras aquel politraumatismo no me podía mover de la cama del hospital. Mi objetivo último era volver a andar, no pasarme el día echado en la cama. Pero aceptar la cama temporalmente me permitió pasar después a desplazarme de aquí para allá usando una silla de ruedas. Yo tampoco quería una silla de ruedas para siempre, pero me permitió pasar más adelante a andar penosamente con la ayuda de dos muletas. Por supuesto, mi objetivo último tampoco era andar con las dichosas muletas, pero el utilizarlas me permitió gradualmente empezar a usar solamente una de las dos muletas, y más adelante un simple bastón de mano. Y aunque yo tampoco quería la ayuda de un bastón de mano para toda la vida, llegó al fin el ansiado día en que empecé a andar por mí mismo sin necesidad de nada más, un par de años de lucha después de aquel accidente.

Si yo me hubiera centrado en mi objetivo de andar por mí mismo y hubiera rechazado cualquier otra posibilidad (como la cama, la silla de ruedas, las muletas y el bastón), no habría podido llegar demasiado lejos. En cambio aceptando provisionalmente como un bien cada una de estas cosas que no me gustaban, pude conseguir finalmente alcanzar mi objetivo verdadero. Su valor, para mí, consistía en que eran útiles en su momento porque con su ayuda me acercaba más a mis fines.

El enfoque de esta obra es ante todo pragmático. Por tanto:

• No explicaremos las ideas por deleitarnos en su estética intrínseca, ni por el puro amor a la sabiduría, sino por su utilidad relativa aplicada a la consecución de los fines concretos declarados más arriba.

• Aceptaremos utilizar herramientas provisionales siempre que nos sean de ayuda para avanzar en nuestro camino. Hasta que podamos sustituirlas por otras herramientas más adecuadas, o hasta que ya no necesitemos utilizar ninguna otra herramienta en absoluto.

• Aceptar la realidad que vivimos en este momento no es conformismo o derrotismo. Es la estrategia que nos permite trascender y mejorar tal realidad. El rechazo a la situación no suele ser de ayuda, sólo el Amor lo es.

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01.4.7 Tú eres importante

Cuando te hablo del Universo y de lo divino, te estoy describiendo cómo eres tú mismo. Tú eres muy importante, la razón de ser de este trabajo.

A veces se dice que si todas las montañas del mundo fueran de oro, el mundo no sería más rico. Esto es así porque la verdadera riqueza está en la variedad, y también porque lo más valioso es lo más escaso.

La propia Humanidad en su conjunto es una joya original y única en toda la Creación. Es imposible exagerar su extraordinaria importancia.

Pero además debes saber que no hay dos seres humanos iguales, ni los ha habido nunca en el tiempo. Si lo valioso es lo escaso, considera que tú como individuo no eres un bien escaso. En realidad eres único. No hay otro como tú.

También debes saber que no has nacido como ser humano por casualidad, como si te hubieras caído de una nubecita. Estás aquí por motivos poderosos que sabes bien en tu Ser verdadero. En el juego de la Vida eres libre de cumplir con tu función o no, es tu elección vital. Pero has de saber que eres único. Que no hay nadie detrás si tú fallas. Que si eliges no cumplir tus propios objetivos, no hay ningún otro que te pueda sustituir, nadie más. Todos tus compañeros tienen sus propios trabajos que hacer. Tu importancia, como ves, es única en el Universo entero.

Debes recuperar la confianza en tu propia valía. Y estas explicaciones pueden ser de alguna ayuda en este sentido. Piensa que si hoy puedes leer estas palabras, se debe al esfuerzo conjunto de innumerables personas durante mucho tiempo. Recuerda los largos meses en que una mujer alimentó y protegió tu cuerpo con el suyo. Recuerda los largos años en que tantos adultos (padres, parientes, maestros en la escuela o la universidad, …) te cuidaron y te ayudaron mejor o peor, como pudieron dentro de los límites de su condición humana. Recuerda también las ayudas recibidas de los amigos, de los compañeros, de conocidos. De médicos profesionales y de tantos otros. Hoy estás aquí leyendo esto como resultado de la inversión en ti de una cantidad increíble de horas/hombre de trabajo. Estamos hablando de años y años de tus propios esfuerzos combinados con los de muchas otras personas, todo para que hoy estés aquí. El valor de este logro que eres es, simplemente, incalculable.

El nuevo entendimiento no busca uniformar y que de pronto nos hagamos todos mahometanos, o todos alemanes, o todos morenitos. Como digo, la verdadera riqueza está en la variedad. Y el nuevo entendimiento no pretende que nadie renuncie a su forma de ser, ni a sus creencias, ni a su cultura. Como veremos más adelante, el Amor es el poder que unifica todas las paradojas y todos los opuestos, y les da un nuevo sentido. Pero el Amor no es pérdida ni renuncia. Es para todos, y no va a potenciar a un grupo determinado (por ejemplo, los mahometanos) a base de anular a todos los demás (los budistas, los cristianos, etc…).

En el nuevo entendimiento se engloban todas las religiones, todos los grupos, todas las personas. Estamos hablando del Todo. No sólo se respeta a cada persona tal como es (sagrada, perfecta). En realidad se anima a cada uno a encontrarse a sí mismo y a actuar desde su verdadero Ser, libre de impurezas molestas (es decir, libre de suciedad). En otras palabras, tú ya eres perfecto, y no se te va a pedir que cambies para ser otra cosa diferente a lo que eres. Lo que se te pide es que, como humano, seas tú mismo más que nunca antes.

Como ves, tu voz es única e importante. Lo mejor que puedes aportar a cualquier situación de la Vida, sea la que sea, es ser tú mismo. Por todo ello quisiera invitarte a que participes en este proyecto si así lo deseas, desde el mismo momento en que te sientas preparado.

Una vez estén completos estos documentos, el verdadero trabajo estará por comenzar. Habrá que debatir, matizar, entender más. Una aportación crítica será la traducción de estos textos a otros idiomas, en especial al inglés. Tales trabajos sólo podrán ser abordados por quienes de verdad se sepan preparados para asumir tal responsabilidad. Sin embargo la recompensa será, nada menos, saber que se habrá ayudado de forma desinteresada a toda la comunidad que hable dicho idioma. Y en un sentido más amplio, a toda la comunidad humana.

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01.5 – Unas palabras de despedida

Está amaneciendo un nuevo Sol en el mundo, como tantas tradiciones del pasado han vaticinado que ocurriría. Y ya nos está regalando la luz de un nuevo entendimiento. Sin embargo esta creciente claridad muestra por igual todas las cosas que hay sobre la Tierra: las bellezas más conmovedoras junto a las fealdades más horripilantes, las acciones más heroicas mezcladas con las miserias más deleznables.

En esta ocasión el camino correcto es el que aparenta más dificultad. Al hablar del Todo se hace necesario verlo todo, lo que nos gusta y lo que no nos gusta. Así que quisiera invitaros a todos a que continuemos juntos este viaje maravilloso por el entendimiento, pero sin llamarnos nadie a engaño. No será todo un camino de rosas. Hablaremos abiertamente de muchas cosas desagradables, por la sencilla razón de que es necesario hacerlo.

Por el momento me despido con un cariñoso “hasta pronto”. Quisiera agradeceros a todos vuestra asistencia. Y también quisiera tener unas palabras de reconocimiento para el Sr. Freeman, quien ha decidido publicar de forma desinteresada esta serie de documentos sin haberlos leído antes. O más exactamente, sin que estuvieran todavía escritos. Sinceramente, no se me ocurre cómo se podrían agradecer correctamente tales muestras de confianza.

Me despido con un mensaje repleto de belleza y esperanza. La canción “La mañana después”, de Maureen McGovern:

“There’s got to be a morning after

If we can hold on through the night

We have a chance to find the sunshine

Let’s keep on looking for the light

Oh, can’t you see the morning after?

It’s waiting right outside the storm

Why don’t we cross the bridge together

And find a place that’s safe and warm?

It’s not too late, we should be giving

Only with Love can we climb

It’s not too late, not while we’re living

Let’s put our hands out in time

There’s got to be a morning after

We’re moving closer to the shore

I know we’ll be there by tomorrow

And we’ll escape the darkness

We won’t be searching anymore

There’s got to be a morning after

(There’s got to be a morning after)”

(Maureen McGovern: “The morning after”

from the movie “The Poseidon adventure”, 1972)

“Tiene que haber una mañana después

Si podemos resistir a través de la noche

Tenemos la oportunidad de encontrar el amanecer

Sigamos buscando la luz

Oh, ¿no puedes ver la mañana después?

Nos espera nada más pase la tormenta

¿Por qué no cruzamos el puente juntos

Y encontramos un lugar seguro y acogedor?

No es demasiado tarde, deberíamos entregarnos

Sólo con Amor podemos ascender

No es demasiado tarde, no mientras estamos vivos

Pongámonos manos a la obra

Tiene que haber una mañana después

Nos vamos acercando a la costa

Sé que estaremos allí mañana

Y que saldremos de la oscuridad

No buscaremos nada más

Tiene que haber una mañana después

(Tiene que haber una mañana después)”

(Maureen McGovern: “La mañana después”

de la película “La aventura del Poseidón”, 1972)

Un fuerte abrazo en el Amor infinito,

Arturo

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Arturo Rafael Seguí López. El Ágora Fractal © 2010. Liberación AHORA