Elegir entre algunas opciones, según la propia programación mental, ¿es libertad?
Condicionamiento mental, genético, ambiental… ¿la sensación de elegir es una mera ilusión funcional?
Libres como tortugas domésticas
«Aceptamos pulpo como animal de compañía».
«Aceptamos barco como animal acuático»…
Aceptamos Obama como Nobel de la Paz.
Aceptamos políticos como legítimos representantes del pueblo.
Aceptamos antidisturbios y ejército como defensores del pueblo.
Aceptamos parlamentarismo constitucional como democracia.
Aceptamos discutir el tamaño de los cuernos de una liebre.
Aceptamos dilucidar el color de ojos del hijo de una mujer estéril.
Aceptamos ver una serpiente donde hay sólo una cuerda.
Aceptamos fenómenos como realidades.
Aceptamos la noción de un yo individual como prueba de su existencia.
Aceptamos apariencia de opción-elección como libertad.
… ¿Aceptamos? …
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¿Qué significa libre?
Publicado en Blog de
Libre albedrío de nuevo ¿tenemos o no?
Otra forma de plantearlo, ¿qué significa para ti la palabra “libre” en este contexto?
En función de eso obtendrás una respuesta u otra:
Opciones
Hay quien que contesta “decidí qué desayunar esta mañana, claro que soy libre podría haber elegido otra cosa”
En ese caso libre significa la existencia de opciones. Es decir que si a tu gato le pones dos tipos de comida, obtiene libertad ¿?… Es una forma de verlo… pero no hemos demostrado que puedas elegir otra cosa más que la que elegiste dentro de las opciones disponibles… De hecho hay estudios interesantes de como se “nos induce” a elegir un producto sobre otro y luego como justificamos esa decisión como si “fuera nuestra”.
Sensación de
Otras veces se dice “yo siento que elijo”
En este caso libre significa “sensación de ser libre”, nada más. No significa que esa sensación sea cierta…
No coacción
Hay gente que dice “nadie me obliga a hacer X o Y, yo elijo”
En este caso “libre” significa “no coaccionado externamente (por otra persona)”. Pero ¿podrías haber hecho otra cosa?
Razones y análisis
Hay gente que dice “yo elegí X por tal y tal razón, por eso soy libre”.
Este es el caso más peculiar porque justo estamos diciendo lo contrario que ser libre, es decir que lo que movió tu decisión fueron hechos externos más o menos objetivos… tu elección entonces se ve solo como “el análisis de esas razones”. Como analizaste tú, concluyes que eres libre en tu elección, ¿podrías haber analizado de otra manera? es más ¿analizaste antes de elegir o hubo elección y luego lo justificaste? (de nuevo hay interesantes experimentos científicos al respecto)
La duda
Un razonamiento que no se suele usar y que creo que es muy interesante es “soy libre porque dudo”. Sí, en los momentos de duda es en los momentos en que se tiene la sensación de que quizá elijo, en el resto no tanto, simplemente “uno va haciendo…”
Pero ¿la duda demuestra libertad o simplemente que hay dos tendencias muy igualadas en fuerza y que van en direcciones opuestas? (por ejemplo levantarme del sofá e ir al gimnasio o quedarme…) una especie de lucha de fuerzas internas que se resolverá en su debido momento…
Observa como cuando se transmite una sensación más fuerte de “elección personal” porque dudas, normalmente se transmite también una forma de angustia, debido precisamente a la creencia en la separación del resto del universo.
Curiosamente, en la tradición zen primigenia, los momentos duda eran sancionados por el maestro (a veces con un golpe) porque mostraban a las claras que el sujeto no estaba en “el estado natural”.
Desde la Tribuna, el maestro dijo:
– En el montón de carne roja hay un Hombre Verdadero que no tiene rango y que incesantemente sale a través de las puertas de los sentidos. Aquellos que todavía no lo han reconocido, ¡miren, miren con atención!
Un monje dio un paso adelante y preguntó:
– ¿Qué es el Hombre Verdadero sin Rango?
El maestro descendió del cojín de la meditación, agarró (al monje) y dijo:
– ¡Habla, habla!
El monje dudó. El maestro lo soltó y dijo:
– ¡Qué palo-de-mierda es este hombre sin Rango!
Entonces se retiró a su alojamiento.
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Fuente: Blog de
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Nota del editor: los textos publicados en este post no están adscritos al determinismo/predeterminación ni, obviamente, a la línea conceptual opuesta, sino que su trasfondo es la no-dualidad (advaita, en sánscrito), donde mediante discernimiento e intuición se comprende que todo concepto, categoría o etiqueta lingüística (producto del intelecto analítico-discursivo) existe sólo en la imaginación de quien la formula o da crédito, careciendo en realidad de existencia inherente o absoluta, al igual que el resto de los fenómenos perceptibles -visibles o no- que el individuo ha supuesto intrínsecamente reales conforme a su enfoque o percepción dualista-separativa. Se recomienda una aproximación, estudio y profundización cuidadosa, desapasionada y sincera (con auténtico ánimo de discernir y comprender, sin polarizaciones, parcialidades o fijaciones) respecto a la no-dualidad, para evitar así los prejuicios y juicios precipitados infundados (y, por demás, dualistas) sobre estas cuestiones.
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Liberación AHORA 
Como observación, la libertad que considero libertad es la libertad cristiana, que no es libertinaje y se concibe bajo pleno conocimiento y entendimiento de causa, en certeza y convicción responsable y demostrable, con argumento verdadero y valido, considero que no solo involucra a la mente, que naturalmente es muy similar a un computador, también involucra al corazón del ser y al alma (que es la forma de hacer y decir las cosas, también se le llama carácter del ser), esto es lo que conforma el espíritu del ser humano delante de Dios, en base a esto se toma una decisión en libertad, si falta algo ya no es en libertad y se puede hablar de una decisión tomada en libertinaje, que naturalmente estoy de acuerdo con cuestionar que si realmente se elige en libertad bajo esta circunstancia en que falta algo por muy pequeño o insignificante que sea, el libertinaje es lo opuesto a la libertad. Bendiciones.
Gracias por compartir su opinión, en base a sus creencias. Saludos.
Siempre la posibilidad de crear tus propias opciones es la mayor libertad, la mayoría de las libertades son condicionadas pero finalmente todo se reduce al libre albedrío.
Según el grado de conciencia que experimentamos en el momento una decisión puede ser mas acertada… aunque a veces una decisión es paradigmática: Hay gente que dice: Yo escogí ser adicto» o «Yo soy libre de tener los vicios que me dé la gana». Me parece que la existencia es en todos los planos una carrera hacia una mayor libertad, una mayor consciencia, eso me parece. Finalmente el adoptar un propósito decide los parámetros de nuestra libertad para poderlo cumplir. Es cuando trascendemos la dualidad que experimentamos la verdadera libertad, el momento que nuestro propósito individual se hace evidente, se nos revela.
Gracias por tu comentario, yo personalmente estimo que el libre albedrío es una apariencia funcional, una noción-sensación, tal como lo es también el sentido de ser un individuo separado del resto de fenómenos perceptibles, de todo su entorno. De ahí a que tales cosas existan -en términos absolutos-, es otro cantar…
Por si quereis leer una visión neurociéntifca-divulgativa del tema (de el libro «El ladrón de cerebros»):
http://petitcalfred.wordpress.com/2012/12/13/el-ladron-de-cerebros/
Gracias 道 por compartir el enlace, lo leeré con atención.
Una pregunta, ¿tienes algún texto donde hayas tratado (más o menos directamente) el tema de la no-existencia inherente del yo individual/separado?
Me gustaría ver cómo has abordado esta cuestión, que es medular en la «problemática humana», desde tiempo inmemorial. 🙂
Un abrazo.
En realidad es lo mismo. ¿Qué sentido tiene hablar de individuo separado si no tiene libertad ni control?
Pero por poner algo, por ejemplo este:
http://petitcalfred.wordpress.com/2012/11/07/anatta-recapitulando/
Gracias 道. 🙂